Cak Inin Blog

 PROYEK KITAB PUTIBA KALENDER Tantangan menulis karya Putibar (Puisi Tiga Baris) dan Putiba (Puisi Tiga Bait) bersama Pakar penggagas Dr. Tengsoe Tjahjono, M.Pd. ( Dosen Bahasa Indonesia UNESA ). Dalam Proyek Kitab Putiba Kalender, semoga lolos kurasi.  Mohon saran dan kritiknya para SUHU. Terima kasih atas kunjungannya.  1. Batang Usia  Lima dasar warsa berlalu Gigi tanggal mata kabur putih rambutmu  Belum cukupkah tengara itu? 2. Tahun Hijriah  1 Muharam 1444 H kembali datang  Tahun kemarin belum usai menata lakuku Kini kau tergesa datang menemuiku 3. Kemarau  Kemarau menganga  Sengatan udara panas membasuh muka-muka  wajah tak berdosa Ulah jemari mengeksploitasi alam  5. Senja  Telah datang senja sore itu  Mentari merekam jejak langkah kita seharian penuh  Senja kabarkan semuanya padamu sayang kau tak mendengar  31 Juli 2022 Rumah Syiar Tlanak, 31 Juli 2022 Cak Inin Mukminin Biodata Penulis  CAK ININ MUKMININ adalah nama pena dari MUKMININ. Lahir di Jombang 6 Juli 1965. Guru Bahasa

 Kata Pengantar  My Dreams In 2022 "Manusia Hidup Pasti Punya Impian." Setiap insan yang normal pasti punya mimpi. Tanpa Mimpi hidup ini tak fokus pada tujuan. Presiden pertama Indonesia Soekarno pernak membuat Quote:  "Gantungkanlah Cita-citamu setinggi langit, Bermimpilah setinggi langit. Jika engkau jatuh, engkau akan jatuh di antara bintang-bintang.”  Mimpi adalah tujuan, harapan, dan cita-cita, serta goal yang harus dicapai dengan keyakinan yang dalam dan bekerja keras tanpa harus menyerah dengan mengharap ridho Tuhan Yang Maha Pengasih dan Penyayang. "Ikhtiar tidak pernah mengkhianati hasil," begitu kata orang-orang sukses.  Untuk mencapai impian harus harus punya target yang jelas, kapan itu diwujudkan. Dengan adanya target seseorang akan Segera action mengambil langkah-langkah nyata untuk menuju impiannya. Di antaranya bekerja keras, penuh semangat dan menyenangi apa yang dilakukan. Jangan lupa "Ora et Labora," bekerja sambil berdoa. Dan punya

 Kata Pengantar Oleh: Mukminin* Membaca karya sastra fiksi pada hakekatnya adalah mengapresiasi karya sastra. Dengan memahami karya tersebut dengan sungguh-sungguh maka tumbuh pengertian, penghargaan, kepekaan kritis yang baik terhadap karya sastra tersebut (Aminudin,1953: 35). Sastra menurut Swingewood (dalam Faruk, 1994: 39), merupakan suatu rekonstruksi dunia dilihat dari sudut pandang tertentu yang kemudian dimunculkan dalam produk fiksional. Sastra merupakan ekspresi pengarang yang bersifat estetis, imajinatif, dan integritas dengan menggunakan medium bahasa untuk menyampaikan amanat tertentu.  Seorang pembaca sastra dapat membuat kritik sastra yang baik, apabila betul-betul berminat kepada sastra, terlatih kepekaan citanya, dan mendalami serta menilai tinggi pengalaman manusiawi dalam menunjukkan kerelaan jiwa untuk menyelami dunia karya sastra. Pembaca sastra baik secara umum maupun seorang guru bahasa Indonesia jarang membuat kritik sastra karena harus mempunyai syarat tersebut

 DI TOILET  #pentigraf ruang# Marto sejak pagi perutnya mules, langsung saja diminumi obat maag. Habis ngajar ia harus menjenguk orang tuanya di Luar kota yaitu ke Jombang  karena sudah 2 Minggu belum bertemu.  Dia tetap nekat berangakat dengan mobil Putih dengan istrinya. Walau sudah 4 kali ke toilet. Jarah tempuh 63 KM, namun aman di perjalanan. Sampai di rumah orang tuanya ia langsung ke toilet lagi. Betapa bangganya emaknya yang sudah usai 86 tahun ketika anaknya datang. Emaknya  sakit maag kronis hanya banyak tidur. Ketika perjalanan pulang tiba-tiba perutnya melilit dan sakit, bunyi kemrucuk. Secepatnya harus ke toilet lagi. Kebetulan perjalanan Sampai Pom Ngimbang, mobil dibelokkan dan di parkir di samping musholla dan toilet. Marto langsung lari dengan ngempet sakitnya. Hajat di lepas dengan mercing-mercing ngempet sakitnya dengan air melimpah. Ketika mengguyur air ke  toilet Marto membaca tulisan promo yang menempel di  pintu dalam "Sakit Perut, Ya Minum THAI PINGSAN.&quo

 TAWAF WADA Oleh: Mukminin Tawaf Wada adalah tawaf perpisahan. Tawaf ini dilakukan setelah jamaah umroh selesai  melakukan semua rukun haji dan tidak ada amalan  setelah tawaf Wada.  Tawaf Wada dilakukan seperti tawaf lainnya, yaitu mengitari Ka'bah arah kiri dari start Hajar Aswad keliling 7 kali. Posisi pundak kiri  ke arah Kabah, tanpa sai, dan tahalul. Tanpa pakaian Ihrom jadi pakaian biasa. Tawaf wadah tidak wajib bagi wanita haid. Sesuai hadis nabi:  “Manusia diperintahkan menjadikan akhir amalan hajinya adalah di Baitullah (dengan tawaf wada’, pen) kecuali hal ini diberi keringanan bagi wanita haid.” (HR. Bukhari no. 1755 dan Muslim no. 1328). Setelah tawaf Wada jamaah haji yang gelombang pertama langsung persiapan pulang ke Indonesia. Sedangkan jamaah haji gelombang kedua, berangkat menuju kota Madinah untuk melaksanakan shalat dan beribadah di Majdil Nabawi atau terkenal dengan Shalat Arbain ( shalat jamaah 40 rekaat di Masjidik Nabawi tanpa terputus selama 8 hari). Selain

Mengantarkan Kata Pengantar Prof. Dr. Ngainun Naim, M.H.I (Guru Besar UIN Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung, Jawa Timur) Ada sebuah karya KH Abdurrahman Wahid yang saya sukai. Judulnya Sekadar Mendahului (Bandung: Nuansa, 2011). Buku ini merupakan kumpulan kata pengantar yang beliau buat untuk puluhan buku. Lewat membaca tulisan demi tulisan di buku ini, kita bisa mengetahui beberapa hal. Pertama, pemikiran KH Abdurrahman Wahid dalam rentang waktu yang panjang. Tulisan di buku ini merentang dari tahun 1980-an sampai tahun-tahun setelah tahun 2000-an. Jadi rentang waktunya cukup panjang. Dalam jangka waktu yang sedemikian panjang, K.H. Abdurrahman Wahid sudah menulis aneka tema sebagai titik pijak untuk masuk ke sebuah buku.  Kedua, membaca judul demi judul tulisan di buku ini bisa memberikan informasi singkat tentang buku yang diberikan kata pengantar. Meskipun sekilas, informasi semacam ini bermanfaat dalam memberikan pengetahuan kepada kita semua. Misalnya kita memiliki kesempatan u

 TAWAF IFFADAH  Oleh: Mukminin Rangkaian ritual  kegiatan haji telah berakhir kemarin bagi yang mengabil Naval Awal dan berakhir hari ini yang mengambil Naval Tsani.  Tawaf Iffadah adalah termasuk tawaf rukun haji. Pelaksanaanya bisa dilaksanakan pada tanggal 10 Dzulhijjah, setelah jamaah haji melaksanakan lempar jumroh Aqobah menuju ke Mina untuk untuk shalat jamaah Dhuhur dan Asar jamak qhosor takhir. Setelah itu jamaah berangakat ke Masjidil Haram untuk tawaf Iffadah dengan naik bus yang sudah siap mengantar dengan membayar 30 Real atau 120.000. Mengapa membayar? karena ini diluar jatah dari pemerintah Saudi dan Indonesia. Setelah tawaf Iffadah dilanjutkan sai, dan tahalul. Setelah itu jamaah haji  harus kembali ke Mina lagi untuk melaksanakan rukun haji yaitu Balang Jumroh di Jamarot lengkap ketiganya (Ula, Wustho, Aqobah) besoknya 11-13 Dzulhijjah.  Bagi yang mengabil Navar Awal sampai 12 Dzulhijjah kemarin, setelah lempar jumroh 3 tempat (Ula, Wustho, dan Aqobah) maka kembali ke

 Kegiatan Haji di Hari Tasyrik kedua, 12 Dzulhijjah  Oleh: Mukminin* Hari ini 12 Dzulhijjah (11 Juli 2022) jamaah haji seluruh dunia masih menginap di Mina (Mabit terakhir bagi jamah haji yang mengambil Navar Awal).  Naval Awal adalah jamaah haji yang meninggalkan Mina lebih awal sesudah melempar Jumroh lengkap 2 hari  (Ulo, Wustho, dan Aqobah pada tanggal 11 dan 12 Dzulhijah). Jamaah haji meninggalkan Mina sebelum senja atau adzan Magrib pada 12 Dzulhijah. Sedangkan yang mengambil Navar Tsani maka setelah melempar jumroh lengkap, Ulo, Wustho, dan Aqobah, maka menginap lagi hingga 13 Dzulhijjah.  Jamaah haji boleh memilih antara Navar Awal atau Navar Tsani, biasanya yang sudah terjadi jamaah sudah mengambil kesepakatan dari KBIH ketika manasik haji di tanah air  sebelum berangkat ke tanah suci. Keduanya sama benarnya dan boleh tidak mempengaruhi haji mabrur atau tidak. Hal ini sesuai Firman Allah dalam Surat Al-Qur'an surat Al-Baqarah ayat 203:  "Dan berdzikirlah (dengan menye

Kegiatan Jamaah Haji di Hari Tasyrik 11 Dzulhijjah Oleh: Mukminin* Di Hari Tasyrik 11 Dzulhijjah 1443 H/ 10 Juli 2022 Jamaah Haji Balang Jumroh Lengkap. Hari ini 11 Dzulhijjah 1443 H atau 10 Juli 2022 jamaah haji melaksanakan ritual haji yaitu Balang Jumroh lengkap ketiga-tiganya. Yaitu Balang jumroh Ula, Wustho, dan Aqobah. Start  dari mabit di Mina menuju lempar Jamarot yang jauhnya 4 KM. Perjalanan ini mengulang yang kemarin tanggal 9 Dzulhijjah. Berangkatnya sama sekitar jam 09.30. Namun ada bedanya dengan yang kemarin. Hari ini semua jamaah bebas berpakaian karena sudah Tahalul dan bebas melepas pakaian  ihrom.  Para jamaah laki-laki bebas pakai celana,  baju, bertopi dll. Tetapi semua jamaah disarankan membawa semprotan air, bawa air minum, payung. Jalan yang dituju sama yaitu terowongan Mina. Bedanya di hari Tasyrik 11-13  Dzulhijah tugu yang dilempar Usto, Ula, dan Aqobah. Sedangkan tanggal 10 Dzulhijjah hanya melempar jumroh Aqobah yaitu tugu yang terakhir. Namun tetap diingat

 Mabit di Mina Hotel Berjuta Tenda  Oleh : Mukminin* Jamaah haji setelah semalam Mabit di Mudzalifah dari Magrib sampai tengah malam hari, sebelum fajar terbit kembali  Mabit di Mina lagi. Tujuannya untuk persiapan ritual haji balang Jumroh Aqobah 10 Dzulhijjah. Mabit di Mina pertama kali tanggal 8 Dzulhijjah yang disebut hari Tarwiyah.  Jamaah haji dari Mudzalifah berbondong-bondong dengan  memakai baju ihrom naik bus menuju Mina yang berjarak 7KM   dari Mudzalifah.  Sampai di Mina jamaah haji dapat jatah sarapan pagi satu tepak, air minum dan buah serta dapat gula, kopi, susu, teh, dalam 1 tepak berupa sasetan. Air panas pun sudah tersedia di kran  khusus, semua jamaah bebas mengambil untuk membuat minuman penghangat tubuh. Ada yang membuat kopi, kopi susu, teh hangat dalam hetol sejuta tenda (Mina). Di Mina jamaah haji bergantian mandi dengan sabar. Ribuan toilet sudah disediakan tetapi tetap antri. Antrian terpanjang adalah jamaah putri sampai 15 jamaah di masing-masing depan pintu

 MABIT DI MUDZALIFAH  Hotel 1000 Bintang  Ketika kumandang Adzan magrib  jam 18.55 waktu Arab Saudi (22.55 WIB selesailah Wukuf di Arofah tadi malam) semua  jamaah haji langsung antrian naik bus untuk menuju Mabit di Mina.Tenda-tenda Arofah langsung dikemas karena hanya untuk satu hari saja digunakan dalam satu tahun. Tepatnya 9 Zulhijjah. Ketika sampai di lembah Masy'aril Haram Mudzalifah jamaah haji segera menunaikan shalat jamak dan qosor magrib dan Isyak dengan satu kali adzan dan dua kali Iqamah berjamaah.  Mudzalifah adalah daerah terbuka padang pasir antara Makah dan Mina yang berjarak 7 KM. Mudzalifah adalah untuk Mabit atau singgah dan bermalam dan istirahat aa jamaah haji sebagai persiapan balanh Jumroh Aqobah 10 Zulhijjah besok. Di sini jamaah bertalibiyah , berdoa dan bersyukur kepada Allah atas limpahan fadhilah dapat melaksanakan Wukuf di Arafah. Jamaah haji tetap berpakaian ihrom 2 lembar tanpa berjahit dan tanpa celana dalam bagi laki-laki.  Mabit di Mina merupakan

 WUKUF ARAFAH ADALAH PUNCAK HAJI  Oleh: Mukminin Hari ini Jumat, 8 Juli 2022 yang bertepatan dengan 9 Zulhijjah  1443 H adalah puncak haji.  Sejak pagi tadi setelah matahari muncul seluruh jamaah haji seluruh dunia  menuju Arafah untuk Wukuf. Mereka berbondong-bondong dari Mabit di Mina sejak kemarin 7 Juli 202 dengan pakaian serba putih yaitu pakaian Ihrom. Banyak yang naik bus sesuai rombongan KBIH,  ada yang jalan kaki dari seluruh jamaah sedunia. Barisan rombongan  terpanjang di dunia yang memenuhi jalan raya Padang pasir dengan pakaian ihrom serba putih.  Baik jamah haji yang berjalan maupun naik bus semua jamah bertalibiyah dengan mengucapkan "Labikkallahumma labaik, labbaikala sarikala Labaik , innalhamda walnikmata lakawal Mulk, lasari kalak". Seusana penuh hikmat dan khusus dengan berlinang air mata. Jarak Mina ke Arofah  19,2  KM. Semua jamaah memasuki tenda-tenda darurat Arofah sebelum waktu dhuhur sesuai KBIH masing-masing.  Ratusan ribu tenda berdiri kokoh di baw